《红楼梦》，作为中国古典文学的巅峰之作，恰似一座巍峨的文化高峰，在历史的长河中闪耀着璀璨的光芒，关于这部巨著的作者究竟是谁，数百年来一直是学者们争论不休、大众津津乐道的谜题，犹如一团神秘的迷雾,引得无数人试图拨开探寻真相。
长久以来，人们普遍认为《红楼梦》前八十回的作者是曹雪芹，后四十回则由高鹗续写，曹雪芹，出身于清代内务府正白旗包衣世家，他早年家境富贵奢华，家族的兴衰沉浮成为他创作《红楼梦》的重要素材，曹雪芹以细腻的笔触、深刻的洞察力，将自己的人生经历、家族记忆融入到小说中，从钟鸣鼎食之家的繁华生活到“陋室空堂，当年笏满床”的衰落景象，从金陵十二钗的悲欢离合到封建家族内部的复杂矛盾，无不体现出他卓越的文学才华和对现实生活的敏锐观察，据说曹雪芹“披阅十载，增删五次”，呕心沥血完成了《红楼梦》的前八十回,以其深刻的思想内涵和精湛的艺术技巧奠定了这部作品在中国文学史上的不朽地位。
高鹗续写后四十回的说法也有一定的依据，在曹雪芹去世后，《红楼梦》一直以抄本形式流传，内容残缺不全，高鹗在乾隆五十六年（1791 年）与程伟元共同整理活字印刷出版了一百二十回本的《红楼梦》，世称程甲本，高鹗的续写在一定程度上使得《红楼梦》有了一个相对完整的故事结局，让读者能够看到贾府的彻底败落、宝玉的出家等情节，使得小说的悲剧色彩更加浓厚，高鹗的续写也存在诸多争议，一些学者认为，后四十回在思想深度、艺术水准上与前八十回存在明显差距，人物形象的塑造不够丰满，情节设置也有牵强之处，林黛玉的死太过仓促草率，与前文中细腻的情感铺垫有所脱节；宝玉中举后出家的结局也与前八十回中所展现的叛逆精神有所矛盾。
随着红学研究的不断深入，红楼梦》作者的其他观点也纷纷涌现。“曹雪芹增删说”认为，《红楼梦》并非曹雪芹原创，而是他在已有作品的基础上进行了增删修改，有学者提出，《红楼梦》的原始作者可能另有其人，曹雪芹只是在继承前人创作成果的基础上，进行了艺术加工和完善，也有观点认为，《红楼梦》可能是集体创作的产物,在流传过程中经过了不同作者的润色和修改。
还有一些大胆的猜测，比如有人认为《红楼梦》的作者可能是明末清初的文人，曹雪芹只是一个化名或者整理者，这些观点虽然缺乏确凿的证据，但也为红学研究打开了新的思路，促使人们从更广阔的历史背景和文化视角去探寻《红楼梦》的创作源头。
《红楼梦》作者之谜之所以如此引人入胜，不仅仅在于确定谁是真正的创作者，更在于它反映了这部作品丰富的文化内涵和深远的历史影响，无论作者是谁，《红楼梦》都以其独特的魅力跨越时空，成为中华民族文化宝库中的一颗明珠，吸引着一代又一代的读者去品味、去解读、去探寻其中无尽的奥秘，随着研究的持续深入和新资料的不断发现，相信《红楼梦》作者之谜终有一天会大白于天下，让我们更加清晰地领略这部伟大作品诞生的传奇历程。