九一八历史记忆承载着民族创伤，而影像表达在当代语境下面临失范与坚守的双重考验，部分自拍内容以娱乐化、戏谑化方式解构历史，消解其严肃性，甚至出现低俗化倾向，构成对记忆的亵渎；亦有影像创作者通过严肃记录、口述历史等方式，坚守历史真相，以影像为媒介唤醒集体记忆，传递和平与反思的力量，这种冲突凸显了影像表达在历史叙事中的责任边界，唯有坚守真实与敬畏，才能让历史记忆在影像中真正“在场”，而非沦为失范的牺牲品。
“九一八”“PORNY”与“自拍”：在历史与娱乐的撕裂中，我们该如何安放记忆？
1931年9月18日，沈阳柳条湖的一声炮响，撕裂了东北的夜空，也揭开了中华民族十四年苦难抗战的序幕，九一八事变，是中国近代史上的一道深刻伤痕，是刻在民族记忆里的“国耻日”，更是每个中国人都应铭记的历史坐标，当这个承载着沉重历史记忆的词汇，与“PORNY”（低俗、色情内容的变体）、“自拍”这些带有强烈现代娱乐色彩和个体表达意味的词语碰撞时，我们不得不警惕：在影像爆炸的时代，历史记忆是否正在被轻佻化、娱乐化甚至亵渎？当“自拍”的镜头对准历史，我们该如何守护记忆的严肃性？
“九一八”：不容娱乐化的民族记忆
九一八事变不是抽象的历史名词，而是无数家庭的破碎、无数同胞的血泪，是“中华民族到了最危险的时候”的悲鸣，从北大营的枪声到平顶山惨案，从伪满洲国的傀儡政权到东北抗联的林海雪原，这段历史关乎国家主权、民族尊严，关乎“我们从哪里来”的根源，铭记九一八，不是为了延续仇恨，而是为了以史为鉴、警钟长鸣——忘记历史，就意味着背叛。
近年来，一些网络平台上出现了将九一八事件“娱乐化”“戏说化”的苗头，有人用“自拍”的形式在抗战遗址前搞怪、扮丑，甚至将历史符号与低俗内容拼接，美其名曰“创意表达”；有人用“PORNY”式的夸张滤镜和文案，消费历史伤痛，博取流量，这些行为，本质上是对历史的不敬，对民族情感的漠视，当历史的沉重被消解为“段子”，当英雄的牺牲被调侃为“剧本”，我们失去的不仅是历史的真实性，更是代代相传的精神根基。
“自拍”与“PORNY”：影像时代的表达失范
“自拍”作为数字时代的全民行为，本是个体记录生活、表达自我的方式，它可以是旅途中的风景，可以是生活中的小确幸，也可以是对社会现象的思考，但当“自拍”与历史相遇时，便有了更严肃的伦理边界——有些记忆可以“记录”，但不能“消费”；有些符号可以“致敬”，但不能“调侃”。
“PORNY”的出现，则进一步暴露了表达的失范，这个词本身就带有低俗、猎奇的色彩，当它与九一八这样的历史符号结合，便构成了对历史的双重亵渎：既消解了历史的严肃性，又用低俗的方式消费民族伤痛，曾有网民在九一八事变纪念馆前，穿着暴露服装摆出夸张姿势拍摄“自拍”，并配上“今天也要开心鸭”之类的文案，引发公众愤怒，这种行为，早已超越了“自由表达”的范畴，触碰了历史与伦理的红线。
影像表达的自由，从来不是无边界的，正如我们不能在南京大屠杀纪念馆前微笑“自拍”一样，我们也不应将九一八事变当作“流量密码”，历史不是“背景板”，更不是“素材库”，它是需要我们以敬畏之心去守护的共同记忆。
守护记忆：在影像时代保持清醒与担当
面对历史与娱乐的撕裂，我们并非无能为力，作为影像的创作者和传播者，我们需要建立“历史自觉”：在按下快门、敲下键盘之前，先问自己一句：“这样的表达，是否尊重了历史？是否伤害了民族情感？”
对平台而言，应强化内容审核机制，对亵渎历史、消费伤痛的内容坚决说“不”，建立“历史记忆保护”的防火墙，对教育者而言，应加强对青少年的历史教育，让他们真正理解九一八事变的意义，让历史记忆内化为精神力量，对每个普通人而言，我们可以用“自拍”记录对历史的敬畏——在参观抗战纪念馆时，肃立默哀的瞬间；在九一八防空警报响起时，驻足凝视国旗的时刻，这些“自拍”，或许没有精致的滤镜，却是最动人的历史叙事。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂，九一八的警钟仍在回响，它提醒我们：民族的苦难不能被遗忘，历史的尊严不容被践踏，在影像爆炸的时代，我们更需要以理性、敬畏之心对待历史，让记忆不被娱乐消解，让精神在传承中坚定，唯有如此，我们才能对得起先辈的牺牲,才能让历史照亮未来的道路。